時間:2026-03-08 17:09
來源:新華網(wǎng)
新華社蘭州3月8日電(記者任延昕、張玉潔)婦女節(jié)前夕,來自中國的女學(xué)者祁曉慶在英國牛津大學(xué)潛心研習(xí)羅馬藝術(shù),查閱犍陀羅藝術(shù)文獻,深造粟特語和波斯語。作為“樊錦詩·敦煌女性杰出工作者培養(yǎng)計劃”的首批入選學(xué)者,這位敦煌研究院的研究館員在牛津大學(xué)開展為期12個月的訪問學(xué)者工作。
這一旨在擴大敦煌文化全球影響力、為女性學(xué)者提供海外深造機會的人才培養(yǎng)計劃,得名于“敦煌的女兒”——敦煌研究院名譽院長樊錦詩。1963年,她從北大畢業(yè)后,扎根大漠半個多世紀,有力推動了敦煌文物事業(yè)的發(fā)展。很多年輕人以她為榜樣,加入守護這一世界藝術(shù)寶庫的隊伍。
敦煌是多元文明薈萃之地,古代中國、印度、希臘、波斯等國家和地區(qū)的思想、藝術(shù)、文化在這里交匯融合。

祁曉慶(右二)參加牛津大學(xué)中國中心舉辦的工作坊。新華社發(fā)
祁曉慶于2011年進入敦煌研究院工作。從系統(tǒng)梳理敦煌壁畫中體現(xiàn)東西方文明交流的元素,到逐步推出系列學(xué)術(shù)成果,她花了十多年的時間。
“敦煌文化的多姿多彩,讓我窺見古代世界更為廣闊的文化交流圖景。這正是它吸引我的地方?!逼顣詰c說,每當(dāng)在研究中發(fā)現(xiàn)不同文明之間交流互鑒的新證據(jù),她內(nèi)心就會涌起難以抑制的激動。
祁曉慶說,研究不同文明的交匯融合并非易事,除了面臨語言障礙,還需要熟悉多地區(qū)考古發(fā)現(xiàn)與相關(guān)文獻。此次訪學(xué),她把研究重點放在了犍陀羅藝術(shù)及其傳播上,計劃系統(tǒng)考察犍陀羅藝術(shù)對中國早期佛教藝術(shù)的影響。
自1944年敦煌研究院的前身國立敦煌藝術(shù)研究所成立起,一代又一代女性就參與到莫高窟的保護中,并做出獨特的貢獻。兩年前,在“樊錦詩·敦煌女性杰出工作者培養(yǎng)計劃”的啟動儀式上,樊錦詩說,女性工作者在莫高窟保護工作中發(fā)揮了很大的作用,希望新一代莫高窟人自覺肩負起新的文化使命,勇做新時代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者、傳播者、創(chuàng)新者,讓莫高精神代代相傳。
如今,“她可以,我亦然”的薪火已在新一代年輕學(xué)者中點燃。在樊錦詩等前輩“擇一事,終一生”精神的感召下,當(dāng)代研究者帶著新視野、新方法、新工具,為敦煌學(xué)填補空白、拓展領(lǐng)域、續(xù)寫新篇。

方璐正在工作(資料圖片)。新華社發(fā)
“95后”方璐在敦煌研究院文獻研究所工作將近兩年,她所從事的西夏文文獻研究是敦煌學(xué)研究的重點之一。
方璐清晰地記得,在敦煌研究院的文物庫房,第一次“觸摸”西夏文的瞬間。她戴著口罩和手套,小心翼翼地用指尖輕觸文獻,紙張的輕薄與歷史的厚重在那一刻交織,“太激動了”。
在方璐眼中,西夏研究方興未艾?!拔飨膶W(xué)是‘冷門絕學(xué)’,過去重在釋讀,現(xiàn)在更加注重學(xué)科交叉,更加聚焦民族交往、文明互鑒等課題,學(xué)術(shù)視野變寬廣了,有很多學(xué)術(shù)空白點需要填補?!彼f。
“有人說,未必要把一件事干到底。但在我看來,像樊院長這樣甘于坐冷板凳,把一項工作干成一項事業(yè),是很偉大的。我也正在嘗試堅持下去。在前人的基礎(chǔ)上,結(jié)合不同學(xué)科的視角與技術(shù)方法,讓研究再往前一步、往深一步?!狈借凑f。
樊錦詩等前輩“守一不移”的精神,也被賦予了新的時代內(nèi)涵。祁曉慶說,做學(xué)術(shù)研究沒有“守一”的精神是無法深入的,沒有“不移”的定力也無法長久持續(xù)。但這不是固守、保守,而是以始終以開放包容的心態(tài)去做研究,始終堅持推陳出新、向前發(fā)展。
“敦煌學(xué)的最大魅力就在于,這是一條可以不斷前進、但永遠無法觸及天花板的新奇探索之路,就像每個人都擁有未來的無限可能一樣?!逼顣詰c說。
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